《资治通鉴》第八十五卷 晋纪七

西晋·晋惠帝太安二年（癸亥，公元303年）

【原文】

朝议以乂、颖兄弟，可辞说而释，乃使中书令王衍等往说颖，令与乂分陕而居，颖不从。乂因致书于颖，为陈利害，欲与之和解，颖复书：“请斩皇甫商等首，则引兵还鄴。”乂不可。

【译文】

朝廷讨论认为司马、司马颖是兄弟，可以用言辞来排解这一纠纷，于是派中书令王衍等人到司马颖那里劝说，让司马颖与司马平分秋色、共同辅助皇室。司马颖不答应。司马又给司马颖去信，为他陈说利害关系，想与司马颖和解。司马颖回信说：“请斩掉皇甫商等人的首级，那么我就率兵回归邺城。”司马不同意。

【解析】

你有没有和别人讲道理，或者别人和你讲道理？

多问你一句，你的道理别人听了吗？别人的道理，你又听了吗？

要我看，讲道理这事，其实是最没有道理的。但是，人在社会化过程中，又必须讲道理。

所以，如何“优雅”的讲道理，让别人没道理可讲，这事就很有意思。

正好今天看《资治通鉴》看到上面这段，就和大家聊一聊“讲道理”这事。

西晋八王之乱到这里，主角已经变成了长沙王司马乂和成都王司马颖之间的搏杀。

从血缘关系上，他两人和晋惠帝是同母异父的亲兄弟。

晋惠帝是老大，长沙王司马乂是司马炎的第六子，而司马颖则是司马炎的第十六子。

别看排序差么多，其实司马乂比司马颖只大2岁，但司马乂比晋惠帝小18岁。

而上面材料发生的时候，晋惠帝45岁，司马乂27岁，司马颖25岁。

之前司马乂和司马颖联合把齐王司马冏搞掉，本来三兄弟齐心，是能把天下给稳定下来。

但问题就出在晋惠帝没有儿子上，这就意味着，将来晋惠帝没了，按照顺序继承，第一顺位就是司马乂，至于其他还在的司马炎的儿子。

你看到这一点就知道为什么司马乂对晋惠帝非常尊敬，其实他知道这位子早晚是自己，不需要多做什么，维持好人设就行了。

但是司马颖不愿意啊。

当初他起兵几十万，好不容易弄死司马伦，为了坑司马冏，又主动退出权力中心。

本来想利用司马冏弄死司马乂，结果被反杀成就了司马乂，这让司马颖诸多谋算竹篮打水一场空，你让司马颖如何能咽得下这口气。

所以，司马颖为什么要和司马乂死磕，就是为了抢皇位来的。

司马颖的势力极强，麾下二十多万大军，司马乂这边实力就小很多。

别看司马颖人多，作战未必有司马乂厉害，因此在作战初期，司马颖其实反而处于劣势。

但打仗这个东西就和创业一样。

兵多的最后能打赢，和钱多创业容易成功，关键在于，资源多意味着容错率更高，你能折腾的起。

要是你手里兵粮有限，你一两次失败就完蛋了，别人折腾十次都没关系，你怎么比？

司马乂被围在洛阳城中，情况不容乐观。

朝臣建议和司马颖讲和，司马乂同意了。

乂因致书于颖，为陈利害，欲与之和解

司马乂想和司马颖讲道理，大家别打，否则便宜了其他的司马们那就不好了。

道理是对的，但讲道理这个事如果是司马乂这边先讲，意义就不一样了。

司马乂本就是势弱的一方，现在想讲道理，这不就说明司马乂认怂了嘛。

但司马乂又不想认输，于是通过讲道理的方式来挣扎。

在司马颖眼中，司马乂你不谈判，还以为你很强，现在你主动来谈判讲道理，那只能说明司马乂能用的力量不足，否则不会有这一出。

局面完全在司马颖这边，他才不会听司马乂的话，毕竟只要把他弄死了顺便弄死晋惠帝，皇位都是他的，他那需要和司马乂谈来谈去？

事是如此，但司马颖不能直接说不和司马乂谈了，他必须要丢出一个司马乂无法接受，或就算接受了也难受无比的条件。

这样让司马乂主动不谈，司马颖还能把破坏和平的大帽子扣在司马乂身上。

就好比，特朗普开条件让普京停火，普京没意见，但是泽连斯基一看，全是拿乌克兰的利益来卖，他哪能同意，同意了他就是乌克兰的罪人。

结果特朗普反咬一口泽连斯基，然后还策动乌克兰搞大选要把泽连斯基换下去。

所以，司马颖、特朗普都属于那种既当又立、得了便宜还卖乖的货色。

如果不讲这些东西，司马颖也不是不愿意讲道理，而是这个道理，不能由司马乂来定，还是必须要司马颖的来决定讲什么道理。

所以，道理不是道理，而是主导权是谁的问题。

司马乂讲的道理，肯定是有利于他的，但是现在司马乂拿司马颖没办法，那么讲道理其实就是想通过道德绑架、大义名分、权衡利弊来让司马颖放弃利益诉求，得利最大只会是司马乂。

要是司马颖能同意，才是真傻，我要我也不答应。

而司马颖此时占据上风，主动权都在他手上，他凭什么要听司马乂的道理？

就算讲道理，也是司马颖让司马乂心平气和的听司马颖讲他的道理。

所以注定谈不拢。

【闲扯】

所以，什么是道理？

其实没有道理，所谓的道理，不过是站在自己的角度，用各种语言去把自己的利益包装的合理化。

如果听从了别人道理，那才是扯淡呢，因为这就意味着你放弃对自己利益诉求的表达权力，反而屈从与他人的利益表述框架。

而在别人的框架中，别人的利益永远是第一位，而你的利益必然要靠后。

所以，寄托他人为自己利益考量，永远是痴心妄想。

你看到有人在争吵，看上去是讲道理，但道理都是彼此的道理，而争吵也不是谁的道理更有道理，而是谁应该来听谁的道理。

但无论再怎么争吵，其实都是对利益的表述争夺，都是想把对方拉入并接受自己的框架。

因此，落到具体的生活实践中，如果遇到要讲道理的场景，你应该明白，你讲的道理的本质内核其实不是道理本身，而是你的利益诉求如何保证。

因此不如直接一点。

如果你强势，讲的道理必然是要以你为主，但你也要给对方留一点口子，维持对方的体面和基本利益。

看似你好像吃亏，但只要你是用你的道理逻辑，那你就占了最大的便宜。

如果对方不想体面，那你就帮他体面。

如果你弱势，那么道理主导权必然不会在你手里，就算是你短时间占了道理的优势，但长期必然会落下风。

所以别想着让对方屈服你的道理或接受你的道理。

记住，听谁的道理，和道理本身无关，只和实力有关。

而你能做的只有在你占优的短暂时间内提出适当的利益诉求，给自己体面退场，否则那就一点都不体面没了。

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